עוד טענה שנית כי מי יודע מי הוא הצדיק ומי הוא הרשע כי לפעמים יש לנראים רשעים מחשבות צדיקים בלבותם ומעשיהם משפט ולא כנראה לעינים שפעולתם רעה כי כונתם לטובה הפך הנראה כאשר רבותינו ספרו לנו מאיש שהיה מגדל בלורית ובטכסיסי גוים וחשדוהו וחשבוהו לגוי והודיע מעשיו ולמה היה כך והכירו כי היה צדיק גמור ולעומת זה יש לנראים צדיקים תחבולות רשעים כאמרם כיצד מעשרין את התנן שנמצא שצדקתו מרמה לרמות את רואיו וזהו תחבולות רשעים מרמה:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 12 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f