ולא עוד אלא שאחרי שהתפקרו לקלל את אבי הדור המיסר אותם כאב את בן ימשך שיקוצו גם על החכמים המלמדים להם תורה המתיחסים לאם כד"א שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך הנה כי קרא למייסר אב ולמלמד תורה אם למה שהוא מניק אותם מדדי בינתו ובזה יקרם מאמר הרמב"ם ז"ל בהלכות תשובה בתתו טעם על המלעיג על דברי חכמים או מבזה רבותיו למ ננעלים ממנו דרכי התשובה מפני שלא ילך אליהם ללמוד האיסור וההיתר ותשובת כל דבר רע ותיקונו ויעלה על רוחו כי צדיק וישר הוא ולא יסיר חלאתו ממנו וישאר בשרצי עונותיו תמיד בידו וזה מאמר שלמה אל תלשן כו' פן יקללך ואשמת כמפורש עוד תהיה סבה כי דור אביו יקלל כאשר הסיבות שיקללך והלא יאבד כי אח"כ אצ"ל שימאס את המוכיח שהוא כגדר אב כי אם גם את המלמד תורה לאט לו שהוא כאמו מניק דדי בינתו לא יברך:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 30 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f