ארבעה וכו'. הנה היה מספיק לקטני ארץ האלה יכנה אותם חכמים ולא יכפול ויקראם גם מחוכמים וגם מה ענינם. אך יאמר כי הנה יתאנה האדם לבלתי השיג שלמותו בעוה"ז להחיש גאולתנו מד' גליות הסכר בא' מד' דברים יש יאמר איך יעסוק איש בעסקי העה"ב העצומים ואדם ילוד אשה הוא קצר ימים ומה יספיקו ימי הבלו להכין צדה לדרך הרב ההוא ויש יאמר מי יעצור כח נגד לב האבן המנגד כי קשה מאד הוא ואין לך דבר של קדושה שיקל לעשות כי אם אדרבה ירבו מנגדיו ויחלש אדם להתגבר לעשותם ויש יתאנה על חסרון מלמד ומנהיג ויש יתאנה על טובות העה"ז הנחמדים למראה ומה גם אשר לו חלק טוב במשכנות מבטחים ומנוחות שאננות ועושר ונכסים שיפותה לעשות עיקר מהם לכן על כל אלה אמר שלמה בחכמתו ד' הם קטני ארץ בלתי בעלי איכות והם חכמים ולא מחכמה שיש בהם מרוח מבינתם כי חכמת מה להם אך הם מחוכמים מאתו יתברך אשר שם בטבעם עניני מוסר השכל ולא למען עצמם כי קטני ארץ המה אך הוא למען ילמדו מהם בני האדם כי הוא יתברך מלפנו מבהמות ארץ והוא לצרף בהם את הבריות:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 30 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f