ששה שבטים עלו לראש הר גריזים והשש' לראש הר עיבל והכהנים והלוים והארון למטה באמצע הפכו הלוים פניה' כלפי הר גריזים ופתחו בברכה כו'. והא דכתיב אלה יעמדו לברך את העם על הר גריזים שמעון ולוי ויהודה ויששכר ויוסף ובנימן לא שיהו השבטים מברכי' אלא הלוים העומדים באמצע בין שני ההרי' הופכים פניהם להר גריזים בברכה ולהר עיבל בקללה כך פרש"י בסוטה בפ' אלו נאמרין ואח"כ יהיה פי' אלה יעמדו לברך אלה יעמדו לברך הלוים את העם על הר גריזים כאילו אמר אלה יעמדו על הר גריזים לברך הלוים את העם ומי הם העומדים על הר גריזים שמעון ולוי ויהודה ויששכר ויוסף ובנימין ופי' ואלה יעמדו על הקללה בהר עיבל ואלה יעמדו בהר עיבל על הקללה שמקללים הלוים את הע' ומי הם העומדים בהר עיבל ראובן גד ואשר וזבולן דן ונפתלי וא"ת היכי קאמר שהלוים היו למט' באמצע הא כתיב ואלה יעמדו לברך את העם על הר גריזי' שמעון ולוי ויהודה וגו' אלמא הלוים על ראש ההר היו עומדים ולא למטה באמצע כבר תרצו זה שם בברייתא ר"א או' א"א לו' לוי למטה שכבר נאמר למעלה וא"א לו' למעלה שכבר נא' למטה הא כיצד זקני כהונה ולויה למטה והשאר למעלה רב יאשיה אומר כל הראוי לשרת לכהונה למטה והשאר למעלה:
קריאה במקור
מזרחי · דברים · פרק 27 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341