מזרחי · במדבר · פרק 28 · פסוק 10

על עולת התמיד אלו נוספים לבד אותן שני כבשים של עולת התמיד ומגיד שאין קרבין אלא בין שני התמידין וכן בכל מוספין שנאמ' על עולת התמיד לתלמוד זה. וכן שנינו בספרי על עולת התמיד ונסכו מגיד שאין מוספין קרבין אלא בנתים פירוש השני כבשי' עם שני עשרונים סולת בלולה בשמן ונסכו הם נוספים על עולת התמיד שהוא עולת הבקר ומאומרו אלו נוספים על עולת התמיד למדנו שאין מוספין קרבין אלא בין תמיד של שחר ובין תמיד של בין הערבים שהרי ממנת על עולת התמיד למדנו שהתמיד קוד' בהקרבה ואח"כ המוספין עליו ולמדנו עוד ממלת על שלא יהא קרבן אחד מפסיק בין תמיד של שחר לבין המוספין ויחוייב מזה בהכרח שתמיד של בין הערבים קרב אחר המוספין ומכאן שאין המוספין קרבים אלא בין תמיד של שחר ובין תמיד של בין הערבים אבל ממה שאמר לבד אותן שני כבשים של עולת התמיד שפירוש מלת על כמו חוץ לא ידעתי איך חייב מזה מגיד שאין קרבין אלא בין שני התמידין וכבר הארכתי בזה בפרשת שמיני ע"ש: