יכול אף הם עמך ת"ל ועלית אתה אמור מעתה אתה מחיצה לעצמך ואהרן מחיצה לעצמו והעם כל עקר אל יהרסו מצבם לעלות אל יי'. אבל במכילתא שנינו ועלית אתה ואהרן עמך והכהנים והעם יכול הכל יעלו ת"ל והעם אל יהרסו אל יי' יכול יעלו אף הכהנים עמך ת"ל ועלית אתה אמור מעתה אתה מחיצה לעצמך והעם כל עקר אל יעלו ואל יהרסו וכנראה שרש"י ז"ל דקדק מלשון והעם כל עיקר אל יעלו שאהרן והכהנים שאינם בכלל העם יעלו ודקדק מלשון אתה מחיצ' לעצמך שאהרן אע"פ שהוא מן העולי' אינו במחיצתו של משה אלא במחיצה לעצמו אבל לא ידעתי למה לא אמר ג"כ והכהנים מחיצה לעצמם ולמה פתח בתרתי ואמר ועלית אתה ואהרן עמך והכהנים יכול אף הם עמך וסיים באהרן בלבד:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 19 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341