ויכתוב משה מבראשית עד מתן תורה וכתב מצוות שנצטו במרה. בפרק הנזקין אליבא דרבי יוחנן דאמר רבי בנאה תורה מגלה מגלה נתנה ופי' רש"י דמתחלה נכתבה מגלת בראשית והדר מגלת נח והדר מגלת אברהם ולא כרבי שמעון ב"ל דאמר תורה חתומה נתנה שפרש"י גמו' ומסויימת ושלמה אי נמי אפילו אליבא דרבי שמעון ב"ל והא דקאמר חתומה נתנה אינו ר"ל שלא נכתבה עד לבסוף אלא שעל הסדר נכתבה דיש פרשיות שנאמרו תחלה לפני אותם הכתובים לפניהם ולא נכתבה עד שנאמרה לו אותה שכתובה לפניה ואז כתב זאת אחריה כדכתבו התוספות:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 24 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וישכם בבקר בה' בסיון. אף על פי שלא היה צריך לזה שכבר פירש ואל משה אמר בד' בסיון ופשיטא שיום המחרת הוא ה' בסיון מכל מקום כתב זה כדי להודיענו שעליית משה בהר עם נדב ואביהוא וע' מזקני ישראל לקבל את התורה היה ליום שאחריו שהוא ו' לסיון אליבא דרבנן דאמרי בששה בסיון נתנה התורה ולא כרבי יוסי דאמר בז' בו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341