לענת כתרגומו לאתכנעא והוא מגזרת עני. פירש אבל לא מעניין שעבוד כמו והתעני תחת ידיה שתרגומו ואשתעבדי כי לא היתה הכוונה פה להשתעבד לעבודתו רק שיכנע למאמרו לשלוח את העם ועוד דהאי לענות מפני לענות תחתי מיבעי ליה כמו והתעני תחת ידיה גם לא מעניין ענוי וצער כמו אם ענה תענה אותו שתרגומו אם אענא תעני יתיה מפני שאין קבלת הענוי והצע' פועל רצוניי עד שיפול עליה מיאון לומר מאנת לענות ומה שהוצרך להאריך עוד לומר מאנת להיות עני הוא מפני שלא נמצא פועל מגזרת עני מעניין ההכנסות שמלת עני בכל מקרא הוא הענין בממון ולפיכך הוצרך לו' עני ושפל להורות שמלת עני במקו' הזה הוא מלשון שפלות:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 10 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341