ואם אמת היה בעדים והתראה שזנתה לאתר אירוסין. לא אם היה אמת שלא נמצאו לה בתולים כדמסיי' ביה קרא לא נמצאו בתולים לנערה דא"כ אכתי לאו בת סקילה היא דדילמא קודם אירוסין נבעלה וא"נ לאחר אירוסין דילמא לא היו שם עדים והתראה אלא ע"כ לומר דה"ק אם אמת היה הדבר שלא נמצאו בתולים לנערה אלא שזנתה לאח' אירוסין בעדים והתראה כפי מה שטען עליה בעלה שלא נמצאו לה עדים להזי' עדי' בעלה אז והוציאו את הנערה וסקלוה וכן שצינו בספרי לא נמצאו בתולים לנערה אין עדים להזים עדיו של זה שהרי בעלה שטען עליה שלא מצא לה בתולי' לא טען עליה אלא א"כ הביא' עדי' שנבעלה תחתיו אחר שהתרו בה דאם לא כן אין בדבריו ממש ולפיכך כתוב אחר זה ופרשו השמלה שיחוורו הדברים כשמלה לחקור העדים של זה והעדים של זו אם הביאה עדי הזמ' שיזומו עדי' וכן שנינו בספרי ופרשו השמלה יבאו עדי' של זה ועדיו של זו ויחוורו דבריהם לפני זקני העיר ואח"כ כתב ולקחו זקני העיר וגו' ויסרו אותו וגם יענשו אותו אם עדי' זוממי' ואח"כ כתיב ואם אמת היה הדבר כפי מה שטען עליה שזנתה תחתיו בעדים והתראה שלא נמצאו לה עדים להזים עדי בעלה אז יוציאוה וסקלוה.
קריאה במקור
מזרחי · דברים · פרק 22 · פסוק 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341