הבו לכם אנשים הזמינו עצמכם לדבר. שכל הבה לשון הכנה והזמנה לדבר הוא פירוש תנו עצה או עזר לדבר זה כי אין הבדל בינו ובין הבה נתחכמה לו אף על פי שהבה מלעיל והבו מלרע ובספרי אין הבו אלא עצה שנאמר הבו לכם עצה מה תעשו ואומר הבה נתחכמה לו:
קריאה במקור
מזרחי · דברים · פרק 1 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אנשים וכי תעלה על דעתך נשים מת"ל אנשים צדיקים. בספרי וכך אמרו בב"ר וכי כסילים היו המרגלים הלא כבר נאמר שלח לך אנשים וכל מקום שנאמר אנשים אינו אלא אנשים צדיקים וכשרים ואי קשיא כיון דשלח לך אנשים בכשרים קמיירי למה חזר וכתב כלם אנשים ורש"י שפיר' כאן וכי תעלה על דעתך נשים מת"ל אנשים צדיקים למה לא פיר' זה גבי שלח לך אנשים יש לומר שהב"ר סובר שמה שחזר וכתב כלם אנשים אינו אלא כדי שיכלול כלה דאי משלח לך אנשים ה"א מקצתם לא שיהיו כלם חשובים קמ"ל ורש"י לא רצה לפ' זה גבי שלח לך אנשים מפני שאין זה מתיישב כפשוטו של מקרא דא"כ לא היה לו לחזור לכתוב כלם אנשים דפי' שלח לך אנשי' סתם כלם במשמע אלא אורחא דמילתא נקט לומר אנשים ולפיכך חזר ואמר כלם אנשים:
ואשמם בראשיכם חסר יו"ד למד שאשמותיהם של ישראל תלויות בראשיהם של ישראל למחות ולכוין אותם בדרך ישרה. דברי רבה ואע"פ שהיה לו לכתוב לפי זה ואשימם בראשיכ' שהרי כל הפסוק ה"ה לנכח נאמר אעפ"כ אין מקשים על הדרש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341