את אשר תאפו אפו מה שאתם רוצים לאפות בתנור אפו היום הכל לשני ימים. תקן בזה כמה עניינים האחד שיהיה פירוש אשר תאפו אשר תרצו לאפות לא על האפיה עצמה ופי' אפו אל האפיה עצמה כאילו אמר את אשר תרצו לאפות היום ומחר אפוהו היום לא שיהיו שניהם מורים על האפייה דאם כן יהיה פירושו מה שתאפו היום תחזרו ותאפוהו גם הוסיף מלת לאפות בתנור להבדיל האפיה מהבשול שהאפיה הוא בתנור והבשול הוא במים גם הוסיף לומר אפי היום מפני שאף על פי שמלת תאפו מורה על רצון האפיה ומלת אפו מורה על האפיה לא יספיק זה עד שיודי' זמן אפייתו מתי הוא גם הוסיף לומר הכל לשני ימים מפני שהיה עולה על הדעת שפירושו מה שאתם רוצים לאפו' מזה המן שבידכם אפו אותו היום כי למחר לא תוכלו לאפות לא שיאפו היום לשני ימים לצורך היו' ולצורך מחר:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 16 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
למשמרת לגניזה. כמו והיתה לעדת בני ישראל למשמרת לא כמו ושמרתם את משמרת הקדש ואת משמרת המזבח:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341