לא אדוני לא תאמר כן. הוצרך להוסי' תאמר כן על מלת לא מפני שמלת לא לבד' בלתי שום פועל דבק לו הוא תשובת לאו על מה שנ' לו דרך בקשה או דרך שאלה כמו ויאמרו לא כי ברחוב נלין שהוא תשובת לאו על מה שאמר לוט להם סורו נא אל בית עבדכם ואילו היה אומר להם יוסף דרך שאלה האם אתם מרגלים אם לא אז היתה תשובת לא אדוני תשובת לאו על שאלתו אבל מאחר שלא היו דברי יוסף דרך שאלה ולא דרך בקשה אלא דרך פסק שפסק עליהם מתוך מעשיהם שהם מרגלים לא תפול על זה אלא אל יאמר אדני כן לא מלת לא לבדו:
קריאה במקור
מזרחי · בראשית · פרק 42 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועבדך והרי עבדיך. לא שהוי"ו וי"ו החבור אלא הוא כוי"ו ואחלצה צוררי ריקם ופירושו לא תאמר כן כי אין אנחנו מרגלים אבל באנו לשבר אוכל ופירוש והרי עבדיך כמו אבל עבדיך כי לא כיון במלת והרי בזה שיהיה לראי' כמו והלא עבדיך באו לשבר אוכל שאין זה ראי' כללכי דרך המרגלים להיות כמו סוחרים או כמו רוכלים לחזר על השווקים כדי לראות העיר ושכונותיה:
וכללוהו עמהם. ב"ר דאל"כ כלנו למה לי ה"ל למימר וכל עבדיך בני איש אחד או ועבדיך בני איש אחד באו לשבור אוכל לא היו עבדיך מרגלים שנים עשר עבדיך:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341