כי לי כל בכור שלי היו הבכורות בקו הדין שהגנתי עליה' בין בכורי מצרים ולקחתי אותם לי עד שטעו בעגל ועכשו ואקח את הלוי'. תקן בזה כמה ענייני' תקן כי לי כל בכור המורה שגם עכשי הם שלו שזהו הפך האמת שהרי משטעו בעגל נפסלו מעבודתן ואמר שפירושו שלי היו מתחלה לא עכשו גם הודיע הסבה שבה זכה בהם להיות שלו ואמר בקו הדין שהגנתי עליהם בין בכורי מצרי' שכלם מתו ואלו ניצלו גם אמר ולקחתי אותם לי במקום הקדשתי אותם לי כדי שיפול עליו ואקח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל שפירושו לקחתי עתה את אלה במקום שלקחתי אז את אלה אבל לפי המאמר של הקדשתי היה לומר ואקדיש את הלוים תחת כל בכור שפירושו הקדשתי עתה את אלה במקום שהקדשתי אז את אלה גם הוסיף וי"ו על הקדשתי שלא תחשוב שהוא פירו' כי לי כל בכור כאילו אמר ואיך הם לי כי ביום הכותי כל בכור כו' הקדשתי אותם לי רק הם שני עניינים שנהיו שלי בקו הדין ביום הכותי מאחר שהגנתי עליהם כו' וגם הקדשתי אותם לי שלקחתי אותם לעבודתי אז ומשחטאו בעגל נפסלו מעבודתי ולקחתי את הלוים לעבודתי תחת שלקחתי הבכורות אז לעבודתי גם אמ' ועכשו ואקח שלא תאמר ואקח את הלוים בזמן שהקדשתי הבכורות לי שא"א זה שהרי תחת כל בכור כתיב דמשמע שיצאו אלו ונכנסו אלו במקומם לפיכך פירש כי לי שלי היו אז והקדשתי אותם לי אז ועכשיו ואקח את הלוים תמורתם לא ששניהם היו בזמן אחד:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 8 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341