שפתח את הרחם תחלה אמר תחלה מפני שכל בן פותח רחם הוא והכתוב קראה בסתם פתיחה מפני שהיא עיקר הפתיחה ופטר שם דבר הוא והיה לו לומר פטר פחיחת הרחם תחלה אך מפני שבכור סמוך אל הפטר שפירושו הבכור של פתיח' הרחם ואין הבכור של פתיחה אלא הפתיחה של בכור לפיכך הוצרך לומר שפתח את הרחם להורות לנו בזה שהמכוון מסמיכות הבכור אל הפטר הוא הבכור שפתח את הרחם:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 13 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לי הוא לעצמי קניתיה על ידי שהכתי בכורי מצרים. פי' שע"י שהכתי כל בכורי מצרים בין בכורי' מן האב בין בכורים מן האם ונצולו בכורי ישראל קניתים לעצמי שיהיו מקודשים לי אף אם לא יקדישום כדכתיב כי לי כל בכור ביום הכותי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל מאדם ועד בהמה וכך שנו במכילתא יכול אם הקדישו מקודש ואם לאו אינו מקודש ת"ל לי הוא מ"מ הא מת"ל הזכר תקדיש כדי שתקבל שכר וכן צ"ל כאן קדש לי כל בכור כדי שתקבל שכר ומפני שאין הבכורים נכרים רק הבכורי' מן האם לפיכך לא היה הצווי הזה רק על בכורי פטר רחם לבדם אף על פי שכלם קנויים לו על פי שורת הדין ויחסר מלת כאילו אמר כי לי הוא אף אם לא תקדיש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341