מזרחי · במדבר · פרק 15 · פסוק 6

או לאיל ואם איל הוא. אז תעשה מנחתו שני עשרונים במקום שהי' לכבש עשרון א' ושמן שלישי' ההין במקום שהיה לכבש רביעי' ההין ויין לנסך שלישית ההין במקום שהי' לכבש רביעית ההין ומפני שמלת או מורה שמנחת האיל ונסכו כמנחת הכבש ונסכו פי' מלת או פה כמו אם ופרושו אם הי' איל אז תעשה מנחתו ונסכו יותר ממנחת הכבש ונסכו:

ורז"ל דרשו לרבות את הפלגס לנסכי איל. דאו רבויא הוא כדתניא בת"כ והשיב את הגזלה מת"ל אשר גזל יכול ישלם חומש ואשם על מה שגזל אביו ת"ל אשר גזל על מה שגזל הוא משלם ולא על מה שגזל אביו יכול לא ישיבנו כל עיקר פירוש אפי' הקרן ת"ל או לרבות אפי' גזל אביו דמשלם את הקרן ופי' פלגס הוא בתוך חדש ראשון של שנה שניה שיצא מכלל כבש ולכלל איל לא בא כדתנן בפ"ק דמס' פרה כבשים בני שנה ואילים בני שתים וכלם מיום אל יום בני שלשה עשר חדש אינו כשר לא לאיל ולא לכבש ופרש"י ז"ל בתוך חדש של שנה שניה ור"ט קוראהו פלגס ופי' הרמב"ם ז"ל מלת מורכבת מל' ארמי ופירוש העדר הגדר שיצא מגדר הכבש ולא הגיע לגדר האיל אבל נשאר בין ב' הגדרים וקתני עלה הקריבו מביא עליו נסכי איל ואיל עולה לו מזבחו ופ"ק דחולין מייתי לה ופרש"י ז"ל אינו עולה לו מזבחו אם הי' מחוייב איל לבדו או כבש לבדו וא"ר יוחנן או לאיל לרבות את הפלגס ופרש"י ז"ל מנא לן דמבי' עליו נסכי איל של שני עשרונים סלת ושלישית ההין שמן ושלישית ההין יין דכתיב בפ' נסכים בפרשת שלח לך או לאיל או לרבות את הפלגס בנסכי' הללו ומדאצטריך קרא לרבויי' ש"מ קסב' ר"י דהא דקתני אין עולה לו מזבחו משו' דבריה הוא ולענין נסכי' רחמנא רבייה דאי ספק' הוא לא מרביי' קרא דכיון דשמא איל הוא פשיטא דבעי איתויי נסכי איל ואתנויי דאי איל הוא להוי דידיה ואי כבש הוא יהא הית' נדבה שהרי מתנדבין נסכי' בלא קרבן כדאמרינן במנחות: