ראשונה יסעו כשרואין הענן מסתלק תוקעין הכהני' בחצוצרות ונוסע מחנה יהוד' תחלה. לא שהנסיעה תלויה ברצונם שהרי כתוב על פי יי' יחנו וע"פ יי' יסעו ופירש ואמר כל ימי אשר ישכון הענן על המשכן יחנו ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישר' וכתוב ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה יי' ויפצו אויביך וכתו' ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החונים קדמ' ושנינו בבריתא דמלאכת המשכן קודם שהיו ישראל נוסעין היה עמוד הענן מתקפל ונמשך על גבי בני יהודה כמין קורה תקעו והריעו ותקעו ולא היה מהלך עד שמשה אומר קומה יי' נמצאת אתה אומר על פי שלשה היו נוסעי' על פי הב"ה ועל פי משה ועל פי חצוצרות ויש לתמוה למה השמיט רש"י ז"ל מאמר משה קומה יי' ויפוצו אויבך ולא הזכיר רק סילוק הענן ותקיעת חצוצרות:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 2 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וכשהולכין הולכין בדרך חנייתן הלוים והעגלות באמצע דגל יהודה במזרח ושל ראובן בדרום ושל אפרי' במערב ושל דן בצפון. אליבא דמאן דאמ' כתיבה היו מהלכין מדכתי' כאשר יחנו וקרא דונסע דגל מחנה בני דן מאסף לכל המחנו' אינו רוצה לומ' שהיה הוא האחרון מכל הדגלים עד שיובן מזה כמ"ד כקורה היו הולכים אלא ה"ק ונסע דגל מחנה דן באחרונה כדי שיהא מאסף לכל המחנו' שכל מי שהיה מאבד דבר מאותן המחנו' שכבר נסעו קודם היה מחזירו לו וכן פרש"י בפסוק מאסף לכל המחנות משם גמרא ירושלמי לפי שהיה מרובה באוכלוסין היה נוסע באחרונה וכל מי שהיה מאבד דבר היה מחזירו לו אתיא כמ"ד כתיבה היו מהלכין:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341