שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה ה"א בסופה. בפרק קמא דיבמות ובב"ר ופריך התם והכתיב ישובו רשעים לשאולה ומשני ההוא בדיוטא התחתונ' של שאול פי' שהה"א של שאולה נמי במקום למ"ד הוא והוה ליה כאלו כתוב ללשאול וכל חדא וחדא משמשת עם שאול והוה ליה כאלו אמ' לשאול לשאול שפירושו לשאול של שאול שהיא המדרג' השפלה שבשפלו' שכן דרכן בכל מקום לדרוש האות המשרת עם התיבה המחוברת לו במגילה פ"ק אמרו מדהוה ליה למכתב זמן וכתב זמנם קרי ביה זמן זמנם ומדהוה ליה למכתב זמנם וכתב זמניהם קרי ביה זמן זמנם זמניהם ובפרק אלו נערות מדהוה ליה למיכתב נער בלא ה"א באחרונה כמשפטה בכל מקום וכתב נערה בה"א באחרונה קרי ביה נער נערה וכן בתולות הבתולות מיתורא דה"א הבתולות וכהנה רבות:
קריאה במקור
מזרחי · בראשית · פרק 28 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341