הנני מוכן להסכי' עם אותם שזרזוני כבר. בב"ר דאל"כ מאי ואני שפירושו גם אני כי הוי"ו כאשר יחובר עם השם או עם הכנוי שהוא תמורת השם פירושו במקום גם ולכן דרשו בכל מקו' וה' הוא ובית דינו וכן פרש"י בהדיא גבי ויי' הכה כל בכור:
קריאה במקור
מזרחי · בראשית · פרק 6 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שזרזוני כבר מה אנוש כי תזכרנו. שבשעה שברא הב"ה לאד' הראשון נעשו מלאכי השרת כתין כתין מהם היו אומרי' מה אנוש כי תזכרנו כו' בבראשית רבה:
שבלה את הכל שבלבל את הכל שהוביל את הכל. שמלת מבול סובלת שיהי' דגש הבי"ת תחת פ"א הפועל נו"ן או יו"ד או תחת אות הכפל כמו משוד כי החול' והשורק מתחלפים לפיכך אמר שבלה הכל אם יהיה הדגש תחת נו"ן פ"א הפועל מלשון ונבל כעלה כולנו ענין בלוי ואמר שהוביל את הכל אם יהי' הדגש תחת יו"ד פ"א הפועל מלשון יובילו שי למורא ענין הולכה ואמר שבלבל הכל אם יהי' הדגש תחת אות הכפל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341