כסבור ממון הוא טעון. ב"ר דאל"כ למה רץ ועל מה רץ וכן פרש"י לעיל גבי וירץ לבן אל האיש:
קריאה במקור
מזרחי · בראשית · פרק 29 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אמר שמא זהובים הביא והנם בחיקו. ב"ר דאל"כ אמאי חבקו והלא כל עצמו שרץ לקראתו לא היה רק בעבור שהי' סבור ממון הוא טעון ולפיכך דרשו גבי וינשק לו שמא מרגליות יש בפיו אבל רש"י ז"ל לא הביאו מפני שדרך המחבק לנשק ואם לא היה מנשק נראה שלא כוון רק מפני שהי' סבור שמא יש זהובים בחיקו:
שלא בא אלא מתוך אונס אחיו ושנטלו את ממונו. דאל"כ מאי את כל הדברים האלה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341