וכל הנושא מנבלתם כל מקום שנאמרה טומאת משא חמורה מטומאת מגע שהיא טעונה כבוס בגדים. לא שמעתי טעם נכון על זה מה בא להשמיענו בזה הכלל הרי בהדיא כתוב פה שבטומאת מגע אינו טעון כבוס בגדים ובטומאת משא טעון כבוס בגדים אם להודיע שבכל מקום הוא כמו שכתוב פה למאי נפקא מינה ושמא י"ל שבא להשמיענו בזה שאין טומא' מגע למדה מק"ו מטומאת משא להטעינה כבוס בגדים כדדרשינן בת"כ ומה משא ממועט מטמא בגדים מגע מרובה לא כ"ש פי' משא ממועט שאינה נוהגת בשרצים ולא בבעל קרי מגע מרובה שנוהגת בכל מיני הטמאות מפני שכ"מ שנכתבו טומאת מגע וטומאת משא לעולם תמצ' טומאת משא חמור' מטומאת מגע שטומאת משא כתוב בה יכבס בגדיו וטומאת מגע אינו כתוב בה רק יטמא עד הערב ולא תמצא בשום מקום טומאת מגע שיחייב בה הכתוב כבוס בגדים ואלו היתה טומאת מגע טעונה כבוס בגדי' מק"ו לא לשתמיט קרא בשום דוכתא דלכתוב בטומאת מגע יכבס בגדיו וכי האי גוונא אמרו בחולין פ"ק גבי הכשר בתורים פסול בבני יונה דליכא למילף מק"ו משו' דאם אית' לא לשתמיט קרא דלכתוב בשום דוכתא מן בני התורי' או מן היונ' ופי' רש"י אס"ד גדולי' נמי כשרי' מקל וחומר לא לשתמיט קרא מכל הנך קראי דמשתעי בקינין כגון האי דנדבה ובשמיע' קול וביולדת ובזב ובזבה ובמצורע דלכתוב מן בני התורי' או מן היונה ומדכתי' בכולהו בני ש"מ קטנים אין גדולים לא:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 11 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341