אחד לעולה ואחד לחטאת לא הקדימה הכתוב אלא למקראה אבל להקרבה חטאת קודמת לעולה אינו רוצה לומר למקראה שיקרא תחלה שם לעולה ויאמר הרי זה לעולתי ואחר כך יקרא שם לחטאת ויאמר הרי זה לחטאתי דהא בפ' כל התדיר תנן חטאת העוף קודמת לעולת העוף וכן בהקדשן ופרש"י וכן בהקדשן כשהוא מפריש קינן קורא שם לשם חטאת תחלה ואחר כך לעולה אלא הכי פירושא שלא הקדימה הכתוב לעולה על החטאת לא לסדר עבודתן ולא לקריאת שמם אלא לקריאה בעלמא שנקראת בענין תחלה אבל בעבודתן חטאת קודמת לעולה כדכתיב והקריב את אשר לחטאת ראשונה ות"ר מת"ל אם ללמד שהחטאת קודמת לעולה הרי כבר נאמר ואת השני יעשה עולה ומת"ל והקריב את אשר לחטאת ראשונה זה בנה אב לכל החטאות שיהו קודמות לעולות הבאות עמהן אפי' חטאת העוף לעולת בהמה וכן חטאת העוף לעולת העוף מדכתיב גבי שניהן עופות ואת השני יעשה עולה וכן חטאת בהמה לעולת בהמה מדכתיב גבי שניהם בהמות ועשה את האחד חטאת ואת האחד עולה ואם כן גבי יולדת שהאחד בהמה והאחד עוף החטאת קודמת לעולה והא דכתיב בה אחד לעולם ואחד לחטאת ותניא בת"כ כל מקום שנתחלפה חטאת הקדים חטאת לעולה וכאן גבי יולדת שנתחלפה עולה לחטאת לאו לעבודה הוא דקאמר אלא למקראה פי' לקריאה בעלמא שהקדימה הכתוב בקריאה תחלה וקצת מפרשים פירשו למקראה בפנים שונים שאינה מסכימין עם מה ששנו רז"ל במשנתן ולא עם מה שפרש"י שם בפרק כל התדיר:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 12 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341