צוה יי' לעשות כל שבעת הימים. פירוש מקרא קצר הוא שהי' צריך להיות כאשר עשה ביום הזה צוה יי' לעשות כל שבעת הימים כי אם יהיה דבקות כאשר עשה ביום הזה עם הקודם לו שבעת ימים ימלא את ידכם כאשר עשה ביום הזה כאשר צוה יי' לעשות לבדו ואין טעם לו אבל רז"ל פירשו המקרא הזה ברי' מסכת יומא שמלה לעשות מורה על מעשה הפרה ומלת לכפר על מעשה יום הכפורים וא"כ צ"ל שהם מדביקים מאמר כאשר עשה ביום הזה עם הקודם לו ומאמר צוה יי' לעשות לכפר עליכם מאמר בפני עצמה שהשם צוה לעשות מעשה הפרה ולכהן גדול לכפר עליכם ביום הכפורים על ידי פרישת ז' ימים כמו בחנוך הכהנים לא שיהיה דבק עם כאשר עשה ביום הזה הקדום לו דאם כן המחויב מזה אינו רק שמעשה הפרה וכהן גדול ביום הכפורים פירשו יום אחד כמו היום הזה לא שבעת ימים:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 8 · פסוק 34
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341