לקדשו לכהנו לי לקדשו להכניסו בכהונה על ידי הבגדים שיהא כהן לי ולשון כהונה שירות. כונתו בזה שיהיה פירוש לכהנו להכניסו בכהונה ע"י שילבישנו הבגדים כדכתיב ואת אהרן את בניו תקריב וגו' ולקחת את הבגדים והלבשת את אהרן כו' ואת בניו תקריב הלבשתם כתנות וגו' לא שיעשה אותן כהן כמובן ממלת לכהנו לי ומפני שאין מלת לי דבקה עם מלת לכהנו כי מה טעם להכניסו לכהונה לי הוצרך להוסיף אחר מלת לכהנו שיהא כהן לי ומה שלא פירש זה במלת לכהנו לי שבפסוק ראשון מפני שרצה לפרש גם מלת לקדשו לומר שפירוש לקדשו הוא לכהנו כאילו אמר ואיך יקדשנו בשיכניסנו לכהונה על ידי הבגדים אחר זה רצה להודיע הסבה המכרחת לפרש מלת לכהנו להכניסו בכהונה ולא לעשותו כהן ואמר ולשון כהונה שירות כלומר ולא יתכן לפרשו לעשותו משרת אלא להכניסו לשירות:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 28 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341