הם המדברים הם שנצטוו הם שקיימו. מפני שמלת הם מורה על הנזכר למעלה הוצרך לומר הם שנצטוו להוציא את בני ישר' מארץ מצרים והם המדברי' אל פרעה שקיימו מה שנצטוו ודברו אל פרעה:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 6 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הם בשליחותם ובצדקות מתתלה ועד סוף. כי בשני הפעמים הראשונים שנכתב בם הכנוי נכתב בהם חדוש עניין שבפעם הראשונה כת' אשר אמר יי' להם הוציאו לומר שהנזכרים למעלה הם שנצטוו שאמר להם השם הוציאו ובפעם השני כ' המדברים לומר שהנזכרים למעלה הם שקיימו מה שנצטוו אבל בפעם הזאת לא נכתב בה חדוש עניין כלל לכך הוצרך לומר בכלל' בשליחותם ובצדקות' מתחלה ועד סוף כאילו אמר משה ואהרן הנזכרים למעלה הם אשר נצטוו והם אשר קיימו מה שנצטוו לדבר אל פרעה והם המחזיקי' תמיד בצדקות' שלא נשתנו ממה שהיו אלא עומדי' בשליחות' ובצדקות' שלא נשתנו ממה שנצטוו מתחלה ועד סוף היא האמירה שאמ' למעלה הן בני ישראל לא שמעו אלי פי' האמירה של ואני ערל שפתים הבא אחר הן בני ישראל לא שמעו אלי שזו הוא האמירה בפ' ראשונה ושנאה בפ' שניה לא האמירה של ולא שמעו כי זו לא נשנית בפרש' שנייה וכן נראה מאמרו אחר זה וכך היא השטה ויהי ביום דבר יי' אל משה בארץ מצרים וידבר אליו לאמר אני יי' דבר אל פרעה ומה הוא הדבור הוא האמור למעלה בא דבר אל פרעה וישלח את בני ישראל ומשה השיבו הן אני ערל שפתים ואילו מאמר הן בני ישראל לא שמעו לא הזכיר כלל מפני שאינו מן השנויים בפרשה שנייה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341