מחץ מתנים קמיו מחץ קמיו מכת מתני'. הוצרך להפך כי בזולת זה יהיה פירושו הכה מתני' קמיו כי מחץ בשו"א המ"ם הוא צווי לגזרת פעל וא"כ היה ראוי להיות הכה מתני' קמיו ולא מתנים קמיו והוסיף מלת מכת ואמר מחץ קמיו מכת מתני' מפני שבזולת זה יהיה פי' הכה קמיו מתני' וחסר בי"ת כי היה ראוי להיות הכה קמיו במתני' ובחר להוסיף מכת מלהוסיף בי"ת מפני שהמובן מהכה מתנים הוא הכאת מתנים כי השמות בכח הפעלים אך לא ידעתי מי הכריחו להפך שהרי אחר שהוסיף מלת מכת גם בזולת ההפוך יהיה פירושו הכה מכת מתני' קמיו ואין הבדל בין הכה מכת מתנים קמיו ובין הכה קמיו מכת מתני' שמא י"ל מפני שההכאה היא בקמיו הדבוק קמיו עם ההכאה:
קריאה במקור
מזרחי · דברים · פרק 33 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341