ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת. יש אומרים שהוא הספר שהראה לאדם הראשון דור דור ופרנסיו. ויש מפרשים הספר שכ' הקב"ה הוא כל זה המציאות ואמר מחני נא מזה המציאות ורש"י פירש מכל התורה שלא יאמרו עלי שאיני כדאי לבקש עליהם רחמים. ואיפשר לפרש מחה קצת זכיות שעשיתי והם כתובים בספר שלך בעבור שתמחול העון הזה המשל ראובן כתב בספרו שהוא חייב לשמעון אלף זהובים ושמעון כתב בספרו שהוא חייב לראובן אלף זהובים וכשעיין כל אחד בספרו מצאו כן אומר ראובן לשמעון מחני מספרך אשר כתבת שאתה חייב לי שכבר מצאתי גם כן שאני חייב לך או יאמר מחני נא וא"ת למה אמחה לך לפי כשאמחה להם הם ראויים כלייה שחטאו ואתה לא חטאת לזה אמר גם כן אני חייב מיתה בעבור ששברתי הלוחות שהם ספרך אשר כתבת וא"כ או תמחול לי ולהם או תהרוג לי ולהם שכולנו חטאנו:
קריאה במקור
תולדות יצחק על התורה · שמות · פרק 32 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Toledot Yitzchak, Warsaw 1877
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002063331/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 50acf6b2f25e4a7b617cf28bfa4a70f9fe841bf542d5f42cc200a8a6247c8992