המשל וכו'. הנה איוב אמר במענה הקודם שלשה דברים א' בפתח דבריו כי כי היה רוצה לווכח פנים בפנים עמו יתברך כאמרו מי יתן ידעתי ואמצאהו כו'. ב' אמר מדוע משדי לא נצפנו עתים שהיה תמה איך להיותו יתברך משגיח בפרטי העולם הזה למה לא נצפנו מפניו עתים לשפוט על איש נגד המשפט לפי מעשיו כי על כן יראה כי הוברי השמים הם שולטים בעולם. ג' למה היה סובל רשעת הדור הרע ולא היה מיסרם ואדרבא היו בהצלחה והנה על שלשתן בא להשיב והתחיל במאי דסליק מניה ואמר המשל ופחד וכו' לומר אל תתמה בהצלחת הרשעים ויסורי הצדיקים כי הלא שתי בחינות עמו יתברך א' של חסד הנותן ממשלה וטובה ב' פחד ורוגז הנותן יסורין עמו יתברך הוא בלבד ולא עמנו כי אין שכל אדם מגיע עד תכונתו ובהני כבשי דרחמנא למה לך ועל השנית דע כי אין השמים מושלים בטבע כי הלא אפי' מציאותם שלא בטבע כי הלא השמים מאש ומים שהם נגדיים ואיך מתקיים אם לא בהשגחה שהוא יתברך עושה שלום במרומיו וא"כ איך ישפטו שלא כרצונו:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 25 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b