(ט) ואם כן מה שהארץ עומדת באמצע החלל אין לומר כי כובע השמים הכדוריים לאחוז את כדור הארץ ובהיות האחיזה שוה בכל צדדי הרקיע תשאר הארץ באמצע וזה אמר מאחז פני כסא וכו' לומר כי תאמר שהוא יתברך מאחז פני כסא שאת פני השמים הנקראים כסא כמה דאת אמר השמים כסאי מאחז בארץ פני השמים שיאחזו בכדור הארץ ועל כן ישארו באמצע לא יתכן כי הלא פרשז עליו עננו שפורש הוא יתברך על פני השמים עננו ולמה לא יפסיקו העננים מבין פני השמים ובין הארץ שלא יוכלו לאחוז בארץ כי מחיצת העננים מפסקת וכאשר יש כח בעבים לעכב המים שלא נבקעו בהיות המים בתוכן ויוכלו לעכב המים בתוכם גם יעכבו את השמים מלאחוז בארץ ועל כן הכניס פסוק צרר מים בינתים ואם כן כאשר השמים יתכסו מלמעלה בעבים היה ראוי לארץ לרדת למטה מאמצעות החלל כי מלמטה יאחזו בה ולא מלמעלה:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 26 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b