ואלה דברי המלאך הדובר בי האנוש מאלוה יצדק כו' והוא על תלונת איוב והוא שקרה לו כרב הונא שהחמיצו לו ד' מאות חביות יין ואמרו לו תלמידיו שעל איזה עון היה ואמר להם מי חשידנא בעינייכו וא"ל ומי חשיד קודשא בריך הוא דעביד דינא בלא דינא וזה יאמר אם צדיק אתה בעיניך ולא נחשבת לרשע הלא ביותר לא חשיד קודשא בריך הוא דעביד דינא בלא דינא וזהו האנוש מאלוה יצדק וגם אם לא אכנך בגדר תואר אנוש קל השלמות רק לגבר גובר על חטאיו עם כל זה אם מעושהו יטהר גבר לומר כי חומרי אתה ולעשיה תתיחס בריאתך הבלתי צודק רק על דבר גשמי ואיך תטהר ממנו וזהו אם מעושהו וכו'. או יאמר כי חיוב עבוד את קונו הוא משתי בחינות אחד מצד גדולתו שהוא אלוה ואתה אנוש חומרי. ב' מצד שהוא עשנו ונחייב לעבדו ולבלתי עבור מצותו יותר מעבד איש מקנת כסף ועל כן על הבחינה האחת אמר האנוש מאלוה שהוא במה שהוא אלוה יצדק. וכל הבחינה השנית אמר אם מעושהו האם יטהר גבר כי מי גבר עשה כפי הראוי להחזיק לו טובה ולבלתי עבור רצונו כי החיוב גדול ומי יטהר ממנו. או יאמר אם תלונתך שעון לך אך לא כפי ערך יסוריך האנוש מאלוה יצדק ואם הוא כי טהור אתה בעיניך ולא חטאת כלל אם מעושהו יטהר גבר:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 4 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b