עמו עוז וכו'. אחרי הרוס מאמר חבירו בטענות ויכוחו בא ויאמר כמדבר אליהם דרך כלל עמו עז ותושיה וכו' עד סוף פסוק כדעתכם ידעתי גם אני כו' והוא לומר הנה גם שראיותיכם לא ראי זה כראי זה הצד השוה שבכם הוא שאל אצא ממחיצתי על יסורי אלה העצומים והרבים כי אין מבין דרכיו יתברך כי פעם יביא פורענות והוא לטובה ופעם בהפך ואין מבין עד הגלות אחר זמן מה היתה כוונתו יתברך למפרע ואז יודע כי בערי ויכסלו אשר למראה עיניהם היו שופטים טרם הגלות התכלית כי יראו שלא הבינו עצתו כאשר הפליג בזה אלפיז כמפורש שם וגם חביריו כלם הסכימו כי כל צרתו תהיה להיטיב לו באחריתו ושלא הבין עצת ה' כי לטובתו דכאו אמר עתה הלא יעלה על רוחכם כי מבלתי ידעי ענין זה לא הודיתי למאמרכם לכן דעו אפוא כי ככל החזיון הזה ידעתי גם אני וגם ראיתי בעיני מדרך הנהגתו יתברך כי יתעלל על בני אדם הטועים בכוונתו להביא רצונו אל הפועל ולפעמים פועל פעולות הפכיות יחד והבל בני אדם לא השכילו עד בוא הכוונה אל הפועל גלוי לכל העמים והוא כי הנה אין ספק כי עמו יתברך עז לחזק ולהגביר לאחד וגם יעשה תושיה לשכנגדו בבת אחת וזהו עמו עז ותושיה ועם כל זה מצינו לו שוגג ומשגה שעשה את פרעה יהיה שוגג בשוב ישראל אחור עד פי החירות בחשבו כי היו נבוכים בארץ בעשותו את משה שיהיה משגה אותו באמור לו הוא יתברך דבר אל בני ישראל וישובו ויחנו כו' כדי שישגה פרעה ואמר לבני ישראל נבוכים הם כו' וזהו לו שוגג ומשגה ושיעור הענין שעם שעמו עוז ותושיה להגביר את ישראל ולהתיש את המצריים ולהמיתם במקומם ועכ"ז בתחבולה בא עליהם שיהיה שוגג ומשגה:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 12 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b