ואם אני מהבחינה הג' מי יתן ובדי שאול הם אברי המעותדים לשאול כי עפר המה ואל עפר ישובו שמיד מעתה תרדנה אם יהיה שיחד גוף ונפש על עפר יהיה להם נחת כי כליון הבשר והתם חלאת הנפש בגיהנם יהיו תמים באופן יהי לשניהם יחד נחת. עוד אפשר על דרך זה שלא שם בטבע החלוקה ג' סוגים רק שנים הראשונים ואמר על האחד שהיה חושב שהיה קרוב לחשוב אמר אור קרוב מפני חשך כמדובר ואם אין זאת רק הסוג השני שהוא אם אקוה שאול ביתי כו' על הדרך הנזכר אם כן הוא טוב לי תלך נפשי לגיהנם ורמה בגופי כי הלא לשחת הוא גיהנם לנפש קראתי אבי אתה וגם אמי ואחותי לרמה כי באלה חפצתי יותר מהשנית כי בם ינוח לי כמפורש בסמוך ואמר ואיה אפו תקותי לומר אם תאמרו לי למה אסיר מלבי היותי מהסוג הראשון עם היותי זך בעיני וגם פה לשום שמים דברת כמפורש למעלה שכך היה מראה לפניהם שהטיל חלוקות אחרות כמסתפק הלא כי איה אפו תקותי כי הצדיקים רואים עולמם בחייהם בדרכים מתחלפים אך אנכי איה אפו בעוה"ז תקותי שהוא מעין המקווה ומה שמאסתי השנית הוא כי ותקותי יתן אלוה שאחרי היות שאול ביתי מי ישורנה כי מי ומי הזוכה אחרי כן תקות טוב אחר שהתנדה מן הטוב ומן הרע ומי הוא יזכה שישורנה את תקותי שהיא אושר וטובה אחרי כן ועל כן אמרתי כי טוב ממנה הג' כי לשחת קראתי כו' כמדובר ומי יתן ובדי שאול תרדנה כו' כנזכר בקודם:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 17 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b