והוא כי התדע בשום אלוה עליהם כו' והוא כי עודנו מדבר על העב כאומר אף ברי יטריח עב כו' וגמר דבורו עד כה אמר עתה הנה ממאמרי שאמרתי שבהיות העולם ברי נקי מכל חשך עבים יטריח עב ומתקדר העולם בעבים ואח"כ יפיץ את הענן אורו יתברך ויאר ה' את העולם בסילוק העב כי יפיץ אותה הלא יראה בפירוש והוא מוחש לכל כי כאשר העב יכסה על הארץ מתחת השמים רחוק מאד מבני האדם יחשך היום עד הסתלקו ואם כן אפוא ק"ו הוא שאלו יצוייר יתקרב יותר כסוי העב פרוש על בני אדם שבמחשכים יהיו אמר עמוד והתבונן נפלאות אל כי התדע בשום אלוה עב עליהם על בני אדם שהוא על יוצאי מצרים שהיו תחת הענן יכסם עד אמרם ז"ל שאור שמש לא נגה עליהם כמאמרם על פסוק והוקע אותם לה' נגד השמש כי כל אשר חטא היה הענן נבקע ומכה על ראשו ואם כן אפוא לפי הטבע היה שיהיו יושבי חשך וצלמות ואדרבא הופיע אור עננו והיה להם אור נפלא מהענן עצמו והוא כי לא היה כענן טבעי דק עננו יתברך מתייחס אליו יתברך כאשר הוא לפי האמת עננים רוחניים אשר למעלה מכל השמים כבודם כנודע מעין צל וחופות ג"ע:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 37 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b