אך שאלה אחת אני שואל מאתך והיא כי במה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך על ידי יסורין עם שהייתי תם וישר כו' אם לא שעתה תערב דעתך עמי כי כאב את בן ירצה תקרא אותי ואנכי אענה כמו שאמרו על ויקרא אל משה שבכל הדברות קדמה קריאה לשון חבה ואז ואנכי אענך ותהיה ענייתי שאומר לך למעשה ידיך תכסוף לומר במה שראיתי כי חבבתני על ידי היסורין שעל כן תקראני הנני מקבל עלי שאוסיף כל כך בעבודתך מאהבה עד שאין צריך לומר את נפשי אשר חלקך היא כי אם גם לגוף שהוא מעשה ידיך כד"א נעשה אדם כל כך אקדשנו שגם אותו תכסוף. או יאמר אלו ערבת דעתך עמי שבכל דבר תתאוה לדבר עמי שתקרא ואנכי אענך עם היותך יודע מה שאענה כי בזה יבחן כי למעשה ידיך כמוני תכסוף שעם יודעך מה שאענך תקרא לשמוע מפי כי אין זה רק שתשתעשע בדברך עם מעשה ידיך:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 14 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b