עטישותיו כו'. הנה רבים תמהו איך נועד לויתן לסעודת צדיקים והוא דג מן הדגים על כן אחשוב כי בא הוא יתברך להודיע כי אין איכותו כדג מדגי הים כי אם כדבר רוחני שהאוכל ממנו הוא כאוכל מפירות עצי ה' שבגן עדן של מטה שנאמר לאדם מכל עץ הגן אכול תאכל שהן ב' אכילות אכילה ממשי מעין העולם הזה ובה רוחניות שפע קדושה מעין מה שהוא דוגמתו בקדושה עליונה שעל ידי אכילתן יטעם טעם אורות דוגמתן של מעלה ומתערה עליו רוח ממרום כמפורסם אצלנו בס"ד ועל דרך זה הוא לויתן שהוא בריה משותפת מהקדושה העליונה מעין פירות גן עדן של מטה שהאוכל ממנו טועם מהמתייחס ללויתן עליון שבקדושה כנודע מספר הזוהר שיש למעלה מה שמתואר בשם זה ולמה שאוכלי הסעודה ההיא הם בגוף ונפש על כן מאכילים אותם דבר ממשי מאיכות רוחני קדוש שבפנימיות למען יחד גוף ונפש יהנו ויטעמו מעין הקדושה העליונה למען שאחר זאת עוד יוסיפו להיות הולכים ומקבלים אור הקדושה העליונה בלי לבוש והוראת כל זה מפסוקים אלו כי אלו היה דג כאחד מן הדגים איך עטישותיו תהל אור וכו':
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 41 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b