בד"ה ולמה הביא כו' בכל מכה ומכה כו' נ"ב אבל מהרא"י הקשה ס"ם למה הקשה רש"י יותר פה מבשאר מכות ותירץ משום שכבר גזר בימי המבול יום ולילה לא ישבותו א"כ לא היה מן הראוי לבא מכה זו אפי' על אומה אחת אם לא שבהכרח ואני מוסיף בשאלה אחרת מה שפירש לעיל ג' ימים היה חושך שלא יוכלו אפי' לעמוד מפני מה הביא מכה זו בשינוי מ"ה פי' שג' ימים הראשונים היו משום פושעי ישראל שמתו וג' ימים האחרונים היו שיראו את ממונם והם לא יוכלו למחו' שהרי ישבו במקומו ולא יוכלו לעמוד ובזה בא מציאת החן לישראל שהשאילום בע"כ שהרי הרגישו המצרים שאם היו רוצי' היו לוקחין את הכל שמי היה מוחה בהם שהרי לא היו יכולין לעמוד אלא אמרו ישרני' הם ולא יכזבו בנו ודוק מהרש"ל:
קריאה במקור
יריעות שלמה על התורה · שמות · פרק 10 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Yeriot Shelomo, Prague 1609
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978635&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1fd3d7091537103f66cf0e1916cfbfd50572974827acc5a6b8d914e2c0b99526