בד"ה בשרני כו' ולכן לא נ"ב ואני אומר לשם פירושו קהל גוים מנשה ואפרים והיינו מאחר שכתב בתחילה גוי שהוא בנימין וממילא קהל גוים הוא שני אומות וגם מאחר שכתב בתחילה גוי דרך ארץ הוא לכתוב על ריבוי גוים קהל גוים אבל הכא שלא הזכיר בתחילה עם אין כאן הוכחה שקהל עמים הוא שנים אם לא שתפרש קהל חד ועמים חד ודוק מהרש"ל:
קריאה במקור
יריעות שלמה על התורה · בראשית · פרק 48 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Yeriot Shelomo, Prague 1609
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978635&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1fd3d7091537103f66cf0e1916cfbfd50572974827acc5a6b8d914e2c0b99526