בד"ה ויבא יוסף כו' נר' מדרשם בפירושו תחילת הקרא ויבא יוסף הביתה רצונו לומר דרש"י פירש כן אהבית' קמא דקרא וא"כ תימה מה זה שסיים בדבריו כי כבר הובאו בית יוסף מה בכך דלמא הם היו בבי' יוסף אבל יוסף לא היה בביתו והל"ל כי כבר היה יוסף בביתו והג"א נר"ו הבין ג"כ דכוונת רש"י אהבית' קמא דפירש מפרוזדור לטרקלין דאל"כ אלא בית ממש היכן היה יוסף שאמר ויבא יוסף הביתה ע"כ ותימה על דבריו דלמא אה"נ לא היה כבר בביתו אלא בשדה או בביתו של פרעה לכן נ"ל דרש"י דייק הביתה בתרא ויביאו לו את המנחה אשר בידם הביתה דק"ל הלא כבר הובאו בית של יוסף כדכתיב ויבא האיש את האנשי' ביתה יוסף אלא עכ"ל מפרוזדור לטרקלין ואפשר דכוונת הרא"ם ז"ל ג"כ כמו שפרשתי כמו שמשמ' מסוף דבריו ומ"ש בתחילת דבריו ויבא יוסף ט"ם הוא ודוק כנ"ל וכן שמעתי ממהר"א היילפרון ז"ל:
קריאה במקור
יריעות שלמה על התורה · בראשית · פרק 43 · פסוק 26
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Yeriot Shelomo, Prague 1609
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978635&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1fd3d7091537103f66cf0e1916cfbfd50572974827acc5a6b8d914e2c0b99526