זה הקב"ה כך נדרש בפסיקתא. ואח"כ מפרש דברי הפסיקתא למה דורש לבי על הקב"ה ואמר כי הקב"ה נקרא צור לבבי ולענין מה הוא ער מפרש ער לשמרני כו':
קריאה במקור
שפתי חכמים על שיר השירים · פרק 5 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על שאני מלא רצון ונחת רוח אברהם אביך שערבו וכו'. פירוש שראשי רמוז לאברהם ראש המאמינים:
שערבו על מעשיו כטל והנני בא אליך טעון ברכות וכו'. אע"פ שכבר פי' שאני מלא רצון ונחת רוח שהוא פירושו של טל לפי שעכ"פ נמלא טל קאי על ראשי שהוא רמוז לאברהם א"כ ע"כ פירושו שערבו עלי מעשיו כטל ולמנ"מ אמר להם שמעשי אברהם ערבו עליו כטל. אלא עכ"ל שמתוך כך ומכח מעשיו הוא מלא נחת ורצון:
ושילום שכר מעשים טובים אם תשובו אלי. שהרי כל זה דברי תוכחה והזהרה ע"י נביאים הוא וא"כ ע"כ ע"י עבדיו הנביאים נאמר להם זה אם תשובו אלי לא שיהי' כן על כ"פ כמובן מן הכתוב:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chamesh Megillot, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002104726/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8f8b65d06bc5b3334a9a9b53c8cf0fcd534b52836b6437b24b1d891cb4100a53