ז״ל הרמב״ן וראיתי באונקלוס שתרגם כל קטורת הנזכרת בפרשה קְטוֹרַת כלשונו לא אמר בו קטורת בוסמין כמנהגו נראה שסבר שלא היה קטורת הסמים של הקדש אבל לבונה וכיוצא בה שהקטיר לנסיון וכן עשה בבני אהרן ודעת רבותינו שהי׳ קטורת הקדש והוא הנכון ואולי לא ירצה אונקלוס לשבח הקטורת להוסיף בו בוסמין רק בהעשות ענינו במצוה עכ״ל הרמב״ן: ולא אדע מה אעשה בהיות כי בכל דפוסין וגם בחומש שעליו נדפס פי׳ הרמב״ן אחד מהם לא נעדר בכל הפרשה פסוקי ז׳. י״ז. י״ח. ל״ה. וכן בפרש׳ י״ז פסוק ה׳. י״ב. דכתיב בעברי קְטוֹרֶת תרגם קְטוֹרֶת בּוּסְמִין והנה לדעת הרמב״ן שהעתקתי צריכין אנו למחוק כל מלת בוסמין הנזכרים וכדאי הוא הרמב״ן לומר דמה דאיתא לפנינו מלת בוסמין נשתרבב זה הטעות ע״י תלמיד אחד ממה שראה שהתרגום כתב כן בפרשת תשא במצות עשיית הקטורת לפיכך הוסיף מדעתו בפרשיות שלפנינו הכא. ואם ראה וידע ממ״ש הרמב״ן היה יודע. כי המוסיף גורע:
קריאה במקור
מיני תרגומא על תורה · במדבר · פרק 16 · פסוק 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1836
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001857234/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 476465c69c9765e1ee91fcd4070e01e0bb84ade6052af866097717020d7de759