נחל אשכול על אסתר · פרק 5 · פסוק 14

ותאמר לו זרש וגו' יעשו עץ גבוה חמשים אמה כו'. כבר אני בעניי בדרושים כתבתי בפי' הני קראי ואביזרייהו בס"ד. ויש לחקור מה טעם יעצו זרש והרשעה כולה לתלות מרדכי על עץ ולא במיתה אחרת וכבר בדרושים באר"ש בארנו על רזא דנא. ואפשר כי הם דקו כחדא במאמר המלך הכסף נתון לך להיות כי היו סוברים שהבורא נתן הממשלה למלך על הארץ והוא כאלהי הארץ כסברת איזה טפשים וכמ"ש הרב יערות דבש ח"ב דף נ"ח ע"ג. ובזה א"ש מאמר המן לאחשורוש ואת דתי המלך אינם עושים לאפושי רתחא דלפי דעתם הכוזב המלך אלוה בארץ והם פושעים לעבור על דתי המלך ולכן היו מדקדקים בדברי המלך וחכמיו וזרש המה ראו כן טמא"ו כי מה שאמר אחשורוש להמן הכסף נתון לך הכסף בגי' העץ וזו עצתם הנבערת לומר להמן יעשו עץ גו' כי זהו רמז מ"ש המלך הכסף נתון לך הכסף בגימ' העץ שיתלה בו מרדכי וקיימא לך שעתא לתלות את מרדכי. ולפי דברי רבינו האריז"ל הנה אלא רשעים פרעה והמן היו חכמים להרע והיה להם ידיעה גדולה כיודע אפשר שידעו דגזרה זו בעון מכירת יוסף. ותיבת יוסף עם ד' אותיות גי' כסף וגם היא גימ' עץ ומשו"ה יעצו לתלות מרדכי על העץ וטח מראות עיני טפשים כי מרדכי מבנימין והוא לא חטא והארתו ביסוד אבא כ"ל שישנו באסתר עודף גי' כסף לכפר על שחטאו במכירת יוסף ופגמו ביסוד העוד לנו ציצים ופרחים עד"ה בס"ד: