מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 34 · פירוש 12

[יב] עיין תוס' ר"ה יז ב ד"ה "שלש עשרה" שהביא ממגלת סתרים דרבינו נסים, שמונה נוצר חסד לאלפים בשתי מדות, דנוצר חסד היינו מדה אחת, לאלפים מדה אחרת, וכ"ה בבעלי התוס' על התורה שהביאו בשם רבינו נסים, נוצר חסד שתי מדות, והשם הראשון אינו מן המנין, ופשטיה דקרא, ויעבור ד' על פניו ויקרא ד', ד' אל רחום וגו', פי' ויקרא ד' את הי"ג מדות, וראיה לדבר שיש נגינת פסק בין ד' קמא לבתרא, והנה לפי"ז יהיה הסדר א) ד', ב) אל, ג) רחום, ד) חנון, ה) ארך אפים, ו) ורב חסד, ז) אמת, ח) נוצר חסד, ט) לאלפים, י) נושא עון, יא) ופשע, יב) וחטאה, יג) ונקה, ועיין בהערה 22 לתולדות רבינו נסים שכתב שזה סותר לדברי רבינו נסים מה שהביא הראב"ע פה שמונה ארך אפים לשתי מדות, ולא נוצר חסד לאלפים, וכתב מזה נראה שחזר בו רבינו נסים בפי' על התורה מדבריו במגלת סתרים, או להפך, והנה אם נחשוב ארך אפים לשתי מדות יהיה הסדר א) ד', ב) אל, ג) רחום, ד) חנון, ה) ארך אפים לצדיקים, ו) ארך אפים לרשעים, ז) רב חסד, ח) ואמת), ט) נוצר חסד לאלפים, י) נושא עון, יא) ופשע, יב) וחטאה, יג) נקה, (ובס' חסידים סי' ר"ן) יסדר על דרך אחר וזהו, א) רחום, ב) וחנון, ג) ארך אפים, ד) ורב חסד, ה) ואמת, ו) נוצר חסד לאלפים, ז) נושא עון, ח) ופשע, ט) וחטאה, י) ונקה, יא) וסלחת לעונינו, יב) ולחטאתינו, יג) ונחלתנו, ודעת הרמב"ן שלשלשת השמות הראשונים ד' ד' אל שמות העצם, והעשרה הם מדות ולדעת הרדי"א א) ד', ב) ד', ג) אל, ד) רחום, ה) חנון, ו) ארך אפים, ז) ורב חסד, ח) ואמת, ט) נוצר חסד לאלפים, י) נושא עון ופשע וחטאה, יא) ונקה, יב) לא ינקה, יג) פוקד עון אבות: