[עז] "וירא און ולא יתבונן" (איוב יא, יא) והשיג ע"ז רנה"ו, וכתב, כי לא מצאנו בכל המקרא לשון של בושת כפול מן המרובע, ועוד למה נכתב בהתפעל, ולא ראינו כן במקום אחר. ולמה לא נכתב ולא יבושו ? כמו "בוש לא יבושו" (ירמי' ו טו) או "לא יבוששו", ויפרש שהוא מלשון עכבה. כמו "וירא העם כי בושש משה" (שמות לב א) ופי' שלא התעכבו אדם ואשתו מצאת ובוא ומלעשות מה שהיו חפצים לעשות מבושת מערומיהם אבל הלכו שניהם בגן ואכלו ושתו לעין השמש, לעין החיה והבהמה בלי בושת, לפי שלא הרגישו ענין הצניעות הזאת, ואם הרגישו היה להם להתעכב בהחבא עד יכסו מערומיהם, והם לא התעכבו:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 2 · פירוש 77
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006