[טז] והגאון ר"י מוסקאטי כתב, ומה שאמרו אין מוקדם ומאוחר בתורה יש לפותרו כי אפילו מה שיראה מוקדם או מאוחר חוץ למקומו הנאות, אינו לא מוקדם ולא מאוחר לפי האמת, אבל איתן מושבו במקום הראוי לו לפי יושר הכוונה האלהית, ואם לא נשיג זה לקצורנו, וכבר השתדל הרמב"ן במקומות הרבה מביאור התורה להבין ולהורות שאם היות מטולטלים שביליה של תורה מצד סדר הזמן שבו נמשכו הדברים, אין טלטולם אלא לכונת סדר אחר שאליו הוא נושא את נפשו המסדר העליון ב"ה, מלבד מה שהוצרך מצב הכתובים עד"ז כדי שיונח מקום ליסודותיה ולא יתבלבל סדר השמות היוצאים מהם, והוא אצלי מה שכוון רש"י ז"ל, באמרו בפ' תזריע, אחד לעולה, ואחד לחטאת, לא הקדימה הכתוב אלא למקראה, אבל להקרבה חטאת קודמת לעולה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 6 · פירוש 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006