[מד] עיין רש"י ז"ל מה שפי', כי רך בלשון ארמי מלך והנה בכל לשון המתרגם לא מצינו הלשון הזה על המלך, ותרגום מלך בארמית ג"כ מלכא, ואולי צ"ל בלשון רומי, ועיין ביאור שד"ל שכתב שברש"י כ"י על קלף שבידו מצא כתוב "בלשון רומי" וכן נכון, ועיין שרשי לבנון שרש "אברך" מה שכתב שהמצרים קראו שמו של יוסף לגודל חכמתו בשם אליל "יופיטער", ובלשון עברית הוא מתורגם אברך עיי"ש, ועיין בקורת התלמוד, ערך "אלכסנדריא" שכתב יכול להיות שהשם "אברך" מורה כמו ביוני "איפארך" שפי' מושל, ויותר נראה שהשם אברך מורכב מן אב-רך כלומר אב זקן (עהרפארנער פאטער) או אבאראך (פאטער דער צייט) מלשון סורי, כי בסורי ארכא זמן (צייט) ומכוון היטיב, כי יוסף היה יודע העתים מתחילתם, ומשם זה לכל נשיא היהודים שבמצרים לקראו "אלאבארך", ובשם אברך קראו חז"ל (מס' שמחות פ"ח) לר' ישמעאל בן אלישע כה"ג בירושלים שהלך בשעת החורבן למדינת קירענע ונהרג שם עפ"י הרומיים (כמסופר ביוסף לרומיים מלחמות מ, ב ב), ומפני שגדול היהודים היה בימי אבותינו יוסף הצדיק, והוא היה נקרא בשם אברך, לפיכך קראו את הכהן הגדול שהיה בקירענע ג"כ בתואר זה:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 41 · פירוש 44
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006