[ה] וכן פי' שד"ל, ויסכים לפי הח' ז"ל, וכתב "ואין לפרש תתמסכן, כי לא יתישב על וכל אשר לך, שהם העבדים והשפחות, והנה פן תורש, חוזר למעלה, רדה אלי פן תכרת", אבל רש"י ז"ל פי' מלשון רשות ומסכנות, וכן ת"א "דלמא תִתְמַסְכֵן", ועיין "אוהב גר" שבדפוסים הקודמים היה הגי' בת"א דלמא תשתיצי (פי' ענין כליה וגמירא, עיין ערוך השלם ערך שץ) ורש"י הגיה "תתמסכן" ונוסח ראשון עיקר, והכוונה פן תכרת ותמות ברעב אתה וביתך וגם עדרי צאנך, וכן הוא בס' "יאר" הגי' בת"א "דלמא תשתיצי" וכתב שם "אפשר מפני שאמר "וכל אשר לך" ואין נופל לשון רש ועושר לבהמות כמו שאז"ל (ב"מ קיא ב) גבי שכר בהמה וכלים, למאן דאמר שאינו עובר עליהם, שנאמר "כי עני הוא" מי שבאים לידי עניות ועשירות, כמו "ולא תכרת הארץ ברעב", ולא כן כתב רש"י" ועיין "לחם ושמלה" שכתב שאין לנטות מדברי רש"י ז"ל, כי מצינו לשון דלות על הבהמות, וכן בתרגום "השמנה היא אם רזה", בתרגום "העתירא היא אם מסכנא", וכן "וישמן ישורון" "שמנת עבית" ג"כ מענין הזה, ולכן גם לשון "תורש" היא מליצה בהפך, והוא כמו תכחש, ושייך ג"כ על המקנה כמו על האדם, ועיין ברא"ם שישיג על הח' ז"ל ויסכים לפי' רש"י ז"ל, ויסיים בקושיא שהמסכנות והעוני אינה נופלת רק על יעקב ובניו שהם בעלי הממון, לא על כל אשר לו שהם בני בניו שעדיין לא הגיע ממון בידם, וכש"כ לנשיהם וטפם:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 45 · פירוש 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006