[פז] ואו"ת "פרישא דאחוהי" וכן פי' רש"י ז"ל "שנבדל מאחיו" כלומר בחיר אחיו הנבדל מהם במעלה ובחשיבות, וכן סיים הרד"ק בשרשים שרש "זר" "ואפשר שיהיה נזיר אחיו מהענין הראשון לפי שהיה מופרש מהם", וכן דעת הרלב"ג שפי' שהוא היה היותר פרוש, והיותר מושל בתאותו מאחיו, והנה הח' ז"ל כתב (במד' ו ב) נזיר הוא תאר השם "וינזרו" (ויקרא כב ב) מגזרתו שירחק מהתאוות", ונראה שדעתו שם ג"כ מענין הבדלה והפרשה, ועיין שרשי לבנון שרש "זור" שכתב ג"כ שהוראה הראשיית של השרש הזה הוא הפרשה והבדלה, ובמדרש שכל טוב "נזיר אחיו, שהנזרוהו אחיו מעליהן, ודומה לו וינזרו מקדשי בנ"י (ויקר' כב ב) נזורו אחור (ישעי' א ד) וכל דומיהן מדוברין על אופן הפרשה וריחוק:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 49 · פירוש 87
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006