[נה] בברית שיש בה מעשה לאות ולזכרון רגיל לשון כריתה, כמו באברהם שהיה מעשה הבתרים, ובמ"ת מעשה זריקת הדם, וביעקב ולבן הרמת הגל, ובאברהם ואבימלך ודומיהן, ובהבטחת שמירה ואהבה לבד רגיל בלשון הקמה, וכן בקיום ברית ישנה, כגון ביצחק, "ואת בריתי אקים את יצחק" (למטה יז כא) וההבטחה שנאמרה לישראל, והקימותי את בריתי אתכם (ויקרא כו ט), וכאן לא היה כ"א הבטחת שמירה והגנה (רוו"ה) שרש "קם" ישמש ג"כ על התחדשות ענין, כמו "וקם שאון בעמך" (הושע יו"ד יד) "וקמו שבע שני רעב" (למטה מא ל) "לא תקום פעמים צרה" (נחום א ט) וכן כאן והקימותי ענינו אחדש דבר מה (הכוה"ק) ולדעת הרמבמ"ן תיבת והקימותי נופלת בשוה על שמירת הברית ועל כריתתו וכתב שד"ל צדקו דברי רמבמ"ן, כי לשון הקמת ברית נופל על שמירת הברית ועל כריתתו עיי"ש:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 6 · פירוש 55
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006