[יב] ואו"ת "בִסַהֲדִין עַל מימַר דיַנָיַאָ" והקשה ע"ז הנתינה לגר, כי לכאורה צ"ע דבסהדין משמע שני עדים ובג' (סנהד' נז ב) איתא ב"נ נהרג בדיין אחד בעד אחד עיי"ש, וכן הקשה הח' יהודא לבית ייטלם (בכוה"ע תקץ צד 38) ובשדה ארם לרי"ר יתרץ ויאמר ע"ז "לבך אל ימהר לשאול על אמרו בִסַהֲדִין-דַיָנַיָא, בלשון רבים, מהכתוב בס' "אגדתא דבי רב", ב"נ נהרג בדיין אחד ובעד אחד (סנהד' נז ב) כי מאי סהדין ודיניא ? סהדין ודיניא דעלמא, ע"ד מאי שבועות, שבועות דעלמא (שם כג א) וכזה עוד הרבה בתלמוד ועיין בס' חליפות שמלות מה שיתרץ שם בשם הג' רצ"ה חיות וסיים שם "אבל הפשוט הוא כי התרגום יפרש מלת באדם כמו בין אנשים אשר ימצא שם עדים או דיינים, והדין יהיה על פיהם, ובג' שבת רפ"ר ר"א דמילה מאי עדים שראויים להעיד במקום אחר, ע"כ נראה כי לשון רבים בזה לאו דווקא, וכ"ה בלשון התרגום, כי לא דינא קמ"ל המתרגם, ויהי' כ"א כדינו", ועיין בהעמק דבר מהג' נצי"ב מה שכתב ע"ז:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 9 · פירוש 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006