[יב] וכ"ה (ברכות ז ב) מיום שברא הקב"ה את העולם, ובסנהד' לז א, כאילו איבד עולם מלא ושם, בשבילי נברא העולם, ועיין אוצה"ש שרש עולם שכתב "והנה הראב"ע גזר אומר כי אין עולם במקרא מה שיורה על כלל המציאות (וועלט) כי יפרש כולם על הזמן, ובכ"ז ימצא ב"פ לעולם זה, גם את העולם נתן בלבם (קהלת ג יא) (וועלטגעשייפטע) תאות עולם, הליכות עולם לו (חבקוק ג ה) ובאמת הענין אחד, כי המציאות נקשר בזמן, והזמן הוא ענין בהצטרפות אל המציאות ואם אין מציאות אין זמן":
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 31 · פירוש 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006