[נט] וכן הוא בדרז"ל (סוטה לה א) "אל תקרי ממנו אלא ממנו, כביכול אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משם ופי' אל תקרי מִמֶנו ר"ל אל תפרש הכינוי נוּ לרבים מדברים בעדם, אלא לזכר נסתר, אבל הנו"ן דגוש לעולם, ונשנה המאמר הזה בג' (ערכין טו ב) וז"ל התוס' שם בד"ה "אל תקרא ממנו אלא ממנו", פי' אל תקרא ממנו רפי, אלא ממנו דגש, ואינו כן שכל ממנו שבתורה דגושין ואינו מחליף כלל זה מזה, וכן מצאנו בספרי ולא נס ליחה אין כתיב כאן אלא ולא נס ליחה", ובספרי הנדפס עם התוה"מ (דבר' לד סי' לו) הגי' "אלא לא נס ליחה עכשיו" ועיין התוה"מ בהגה"ה שם שפי' אל תקרי לא נס ליחה בעבר, אלא לא נס ליחה בבינוני, כי בשרשי נע"ו שוה נסתר בעבר, ליחיד בבינוני, ולזה אמר מלת "עכשיו" אף משמת, ועיין בהגהות על הש"ס מס' חק נתן שפי' הספרי ג"כ כן, ועיין שיטה מקובצת שם, ועיין כ"ח מח' תשיעית צד 71 אגרת יא:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · בראשית · פרק 3 · פירוש 59
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006